대구大丘와 달성達城 서씨의 연원淵源은 

두 서씨의 옛 문헌에 의하면   

조선시대 이전부터 대구광역시 중구에 위치한 달성(현 달성공원)에서 발원한 같은 조상의 후손인데 계파가 갈라졌습니다.  

문헌을 살펴보면

고려시대에는 두 계파가 본관을 거의 대구로 사용하였고

조선시대부터 두 계파의 구성원들이 본관을 대구 또는 달성을 혼용해서 사용하였는데 

본관을 혼용하여 쓰게 된 이유는 지명의 변천(달구達句-대구大丘-달성達城-대구大邱)에 따른 것으로 사료됩니다. 

근래부터는 두 계파가 족보 제호에서 본관을 대구와 달성으로 각각 따로 쓰고 있습니다. 

대구서씨는 원조遠祖를 휘 한閈으로 계보하였고 

달성서씨는 원조遠祖를 휘 진晉으로 계보하였습니다.

두 서씨가 같은 조상의 후손인데  

원조를 달리 한 것은 오랜 세월 동안 문헌의 민멸로 인하여 

현재 나타난 문헌으로는 閈과 晉의 계대系代를 정확히 고증할 수 없기 때문입니다. 

하지만 같은 조상의 후손들이므로 

대구서씨에서는 달성서씨를 지칭할 때 원조의 관직을 따라서 판도공파라 하기도 하고 또는 향파鄕派라 하기도 하며 

달성서씨에서는 대구서씨를 지칭할 때 원조의 관직을 따라서 소윤공파라 하기도 하고 또는 경파京派라 하기도 합니다.  

판도공파를 향파라고 칭하는 것은 晉의 후손들이 주로 고향인 대구에서 번성하였기 때문이고 

소윤공파를 경파라고 칭하는 것은 閈​의 후손들이 주로 서울인 경성에서 번성하였기 때문이며 그 대표적인 예로는 시충숙공諡忠肅公(휘서성諱徐渻/호약봉號藥峯)​의 후손 중에 기라성 같은 인물이 아주 많기 때문입니다. 그래서 당시 세간에서는 서지약봉이요 홍지모당(徐之藥峯洪之慕堂)이라는 말도 생겼는데 이 말은 "서씨 중에는 약봉의 자손들이 잘 되었고 홍씨 중에는 모당 홍이상(慕堂洪履祥)의 자손들이 잘 되었다" 는 뜻입니다.

계파는 달성서씨인데도 호적에는 대구서씨로 등재되어 있기도 합니다.  

이러한 현상은 전기한바와 같이 두 서씨의 구성원들이 과거에 본관을 혼용하여 사용하였기 때문에 생긴 현상입니다. 

그렇지만 두 서씨는 같은 조상의 후손입니다.